“Не ворожите и не гадайте... к волшебникам не ходите и не оскверняйтесь от них“ (Лев. XIX, 26, 31). Так заповедал Господь в Своем Писании; а между тем как часто, особенно в несчастных случаях, обращаетесь вы не к Богу, единому Помощнику и Покровителю нашему, а к так называемым знахарям, ворожеям. Случилась, например, беда в доме: покража, заболел кто-нибудь, муж не любит жену или свекор — невестку, вы спешите к знахарю или к ворожее. Пошли нашептыванье и наговоры на вино, на воду, пошли карты и бобы в ход и окачиванье больного холодной водой. И вот больной делается вовсе калека, муж еще больше ненавидит жену. В прорицаниях на картах и бобах взводят клевету на людей невинных; если покажут покражу на младшего семьянина, пожалуй, и в гроб его вгонят.

А что делают во время святок, особенно молодые люди? Каких тут гаданий, какой ворожбы не бывает!.. Судьбы Божии от нас сокрыты, а мы силимся так или иначе узнать их. Грех, тяжкий грех принимают на себя эти шепотники и клеветники, эти ворожеи и знахари, да и те, которые обращаются к ним.

Послушайте, как Господь наказывает людей, которые, забыв Его, желают узнать будущее через ворожбу. Во время пророка Илии в Самарии жил царь по имени Охозия. Однажды он упал из окна своего дворца и заболел, — и вот Охозия отправил послов в город Аккарон к идолу Ваалу узнать: выздоровеет ли он или умрет? Но на дороге встретил царских послов пророк Божий Илия и сказал им: “Неужели во Израиле нет истинного Бога, и идете вы вопрошать идола аккаронского? — Идите и скажите царю, что он не встанет с своей постели и умрет“. Предсказание святого мужа вскоре исполнилось (4 Царст. I, 2—4). Такому же наказанию от Бога за ворожбу подвергся царь Израильский Саул. Когда ему предстояла война с филистимлянами, он впал в малодушие и, желая узнать будущее, обратился к аэндорской волшебнице, но во время сражения был убит (I Царст. XXVIII). Видите, как Господь наказывает оставляющих истинного Бога и ищущих себе помощи у волшебников и гадателей?

Но вот заболел благочестивый царь Езекия. Пророк Исаия от имени Божия возвестил ему, что он умрет. Езекия не упал духом, не обратился к прорицателям, а только в пламенной молитве истинному Богу с горьким плачем просил Его о помиловании. И было слово Господне к Исаии: “Пойди и скажи Езекии: так говорит Господь: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот Я прибавляю ко дням твоим пятнадцать лет“. Езекия действительно выздоровел (Исаии XXXVIII, 4—5).

Понятно теперь, что вся наша жизнь зависит от единого истинного Бога; все наши горести и скорби, несчастия и неудачи, лишения и оскорбления силен отклонить только один Господь, а не ворожба или темная сатанинская сила, которая старается завлечь нас в свои сети. Прибегайте же к Богу и просите у Него помощи и помилования. Господь милосерд, Он же и помилует и спасет; обращайтесь к Его угодникам и молитесь им; это средство вернее всякой ворожбы и всяких прорицаний.

Текст приводится по изданию: Наставление о вреде ворожбы. [Протоиерей] Г[ригорий] Д[ьяченко]. // Искра Божия. Сост. прот. Григорий Дьяченко. Полоцкое епархиальное управление, 1991. (Репринт. с изд. М., 1903 г.) С. 173-174.

Святой пророк Илия
Протоиерей Родион Путятин. В день пророка Божия Илии (20 июня/2 августа)
Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме" (декабрь 1994 г.)
Патриарх Кирилл: «„Православие или смерть“ – внутренне противоречивый лозунг»
Распространение "закваски из Киево-Печерской Лавры" – спекуляция на авторитете монастыря
Игумен Петр (Мещеринов). Духовничество: ошибочное восприятие
На воду надейся… Что общего между крещенскими суевериями и жизнью по фэн-шую?
Священник Алексий Плужников: "Пусть земля им будет пухом?"
Бывают ли колдуны и колдуньи?
Юлия Коминко. Одна бабка сказала, или Что в Церкви нужно пропускать мимо ушей
Эффект Барнума, или Почему мы верим гороскопам
Вода и огонь. О двух народных традициях Великого четверга

Copyright © 2006-2011 Библиотека "Халкидон"
При использовании материалов сайта ссылка на halkidon2006.orthodoxy.ru обязательна.