• На главную страницу
  • История
  •  

     

     

     

     

     

    Библиотека “Халкидон”

    ___________________

    Г. Зобин

    Рукописная книга Древней Руси

     

    Патерик Печерский. Киев, типография Печерской лавры. 1661.

    Патерик Печерский. Киев, типография Печерской лавры. 1661.

     

    Книга пришла на Русь вместе с принятием христианства. В языческие времена письменность у восточных славян находилась в зачаточном состоянии. Это были так называемые "черты и резы" — примитивное знаковое письмо, которое употреблялось для гадания, счета и различных хозяйственных нужд. Разумеется, оно было непригодно для перевода сложных и глубоких по смыслу богослужебных и исторических текстов. После крещения на Руси утвердилась "кириллица" — азбука, составленная для славян просветителями Кириллом и Мефодием на основе греческого алфавита. В это время Киевская Русь приобщается к великой христианской культуре, а через нее — и к античной традиции. Из Византии и Дунайской Болгарии хлынул мощный поток незнакомой доселе литературы. Это были библейские книги, жития святых, сочинения по истории, естественным наукам, сборники изречений древних мудрецов. В монастырях, этих центрах русской учености, велась огромная переводческая работа. На Руси создавалась и своя собственная литература — летописи, жития русских святых, замечательные образцы ораторского искусства. Среди них и "Слово о законе и благодати" митрополита Илариона, и "Сказание о Борисе и Глебе", и "Повесть временных лет"...

    Райская птица Алконост. Гравюра на меди. Конец XVIII века.

    Райская птица Алконост. Гравюра на меди. Конец XVIII века.

     

    Благоговейное отношение к книге установилось на Руси с давних времен. Об этом свидетельствуют многочисленные изречения из различных источников. "Красота воину — оружие, кораблю — ветрило, так и праведнику — почитание книжное", - читаем мы в "Изборнике" 1076 года. Многие из русских князей, будучи высокообразованными людьми, обладали прекрасными библиотеками. Особенным богатством отличалось книжное собрание киевского князя Ярослава Мудрого. Древнерусская рукописная книга была плодом труда многих людей разных профессий. В тишине монастырских келий работали книжники — писатели средневековья. Имена некоторых из них дошли до наших дней. Но многие авторы, подарившие нам подлинные шедевры, остались неизвестными. Это связано с характером древнерусской литературы, которая, по определению Д. С. Лихачева, "была искусством надындивидуальным".

    Старообрядческий сборник XVIII века.

    Старообрядческий сборник XVIII века.

     

    Книги в те годы распространялись путем переписывания. Поэтому профессия писца была одной из самых важных в книжном деле. При монастырях и княжих дворах, как правило, имелся целый штат писцов. Среди них существовала своеобразная цеховая иерархия — были мастера, подмастерья и "робята". Попробуем представить себе, как работал древнерусский переписчик. Вот он сидит за столом, на котором лежит книга. На коленях у писца тетрадь из пергамена или из бумаги. Гусиным пером он переписывает в нее текст книги, лежащей на столе. Когда работа писца заканчивалась, несколько тетрадей скреплялись в новую книгу и переплетались, "крылись", как говорили в старину. Переплет изготовлялся из двух досок и обтягивался кожей. Нередко вместо кожи употреблялись дорогие ткани — парча, бархат, атлас. Для предохранения переплета и для его украшения использовались узорные металлические бляхи. Иногда книги заключались в золотые и серебряные оклады, инкрустировались драгоценными камнями. В Древней Руси существовало несколько типов книжного письма. Самый древний из них — устав — употреблялся в XI-XIII веках. Он отличался особой тщательностью начертания букв — каждая писалась отдельно от другой, текст не делился на отдельные слова. С середины XIV века устав начинает вытесняться полууставом — письмом, которое уже не требовало прежней тщательности. Но и здесь писцы совершенствовали свое ремесло, вырабатывали красивые почерки. С XV века начинает распространяться третий тип письма - скоропись. Было на Руси распространено и декоративное письмо - вязь, которым обычно писали заголовки. Ему свойственны орнаментальность и обилие украшений. Огромную роль в создании рукописной книги играли художники. С замечательным искусством и фантазией выписывали они инициалы — заглавные буквы. Таковы, например, инициалы Остромирова Евангелия. В них проглядывают головы птиц, диковинных животных, человеческие лица. Высочайшим уровнем отличалось и искусство книжной миниатюры. В древнерусской книге последовательность иллюстраций всегда соответствовала последовательности развития сюжета. Так, в "Повести временных лет" они представляют собой неразрывное единство с повествованием, делают его объемнее, заставляют читателя живее воспринимать его. Язык цвета вносит эмоциональные оттенки в суровый, внешне бесстрастный рассказ летописца. Ярко горит киноварь, изумрудно зеленеет трава, переливаются разноцветные одежды...

    «Букварь» Кариона Истомина. Москва. 1694.

    "Букварь" Кариона Истомина. Москва. 1694.

     

    В XVI веке на Руси появляется книгопечатание. Но, несмотря на это, рукописная книга сохраняет свое значение в русской культурной жизни вплоть до XVIII столетия.

     

    Текст и иллюстрации приводятся по изданию: Календарь "Круг чтения" 1990. М.: "Политиздат", 1989. С. 97.

     

     

     

     

    Рекомендуем также:

    Древнерусские афоризмы
    Б. В. Сапунов. О почитании книжном
    Д. С. Лихачев. Литература Древней Руси

     

    Copyright © 2006-2016 Библиотека "Халкидон"
    При использовании материалов сайта ссылка на halkidon2006.orthodoxy.ru обязательна.

    Rambler's Top100