Библиотека “Халкидон”

___________________

П. П. Васильев

Благовещение

БЛАГОВÉЩЕНИЕ, общее значение этого слова: добрая, радостная весть (ευαγγελιον), благовестие, то же, что и Евангелие, а частное указывает на праздник Благовещения (Ευαγγελισμος, Annuntiatio), приходящийся на 25 марта. В этот праздничный день Церковь вспоминает возвещение Архангелом Гавриилом в галилейском городе Назарете Пресвятой Деве Марии, недавно перед тем обрученной Иосифу, тайны воплощения Бога-Слова (Лк. 1:26-38). В церковной службе этого праздника изображаются разные обстоятельства этого события. Тропари канона представляют как бы беседу архангела Гавриила с Пресвятой Девой. Так как от времени бессеменного зачатия Сына Божия полагается начало спасения рода человеческого, то Церковь в день Благовещения неоднократно возглашает: “днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление…” (тропарь). Праздник этот Церковь причисляет к великим двунадесятым. Еще святой Иоанн Златоуст называет его первым праздником (πρώτη εορτή) и корнем (ριξα) праздников. Крайние дни, с которыми может совпадать праздник Благовещения: четверг 3-й недели Великого поста и среда Светлой Седмицы. Церковное празднование зависит от времени, в которое случится этот праздник. Если он случится прежде Лазаревой субботы, Церковь празднует его три дня; если в эту субботу - два; если в Страстную или Светлую седмицы - один день. Но по величию праздника он не отменяется даже и в Пасху, и пост ради этого праздника ослабляется. Поэтому Шестой Вселенский Собор 52-м правилом постановил в день Благовещения совершать литургию святого Иоанна Златоуста, а не Преждеосвященных Даров, которая совершается во время Великого поста. И в народе день Благовещения считается величайшим праздником, которому должны сопутствовать общие покой и радость. Праздник Благовещения принадлежит к древнейшим праздникам в честь Богородицы. Мы имеем указания на него от 4 в. Прежде всего празднование этого дня установилось, предполагают, в Константинополе или в Малой Азии. Определение времени праздника Благовещения, может быть, зависело от праздника Рождества Христова: Рождество бывает 25 декабря, а Благовещение 25 марта. Некоторые древние писатели время этого праздника, 25 марта, ставят в некоторую связь с сотворением мира. “Сотворение человека было в 25-й день марта; а посему и Гавриил в этот день послан был благовестить Деве нетленное от Нее воплощение Спасителя и предвозвестить Ей имеющее совершиться чрез Нее спасение человеков. Ибо прилично, чтобы согрешивший и воссоздан был в такое же время, в какое создан”. Так рассуждал в 6 в. архиепископ антиохийский Анастасий.

Рекомендуем также: